كـِل الح’ـوآس تنـآمـْ مـآ عـدآ الأذنْ ’ لمـآذآ ؟!ّ

ـآلسـلآمـْ عليكـمـْ وً رحمـة الله وٌ بركـآتهِ ..



صبـآح / مسـآءِ الخ’ــير ’





قـآل تعـآلـى فـي محكمـِ التنـزيل :


[ فضـربنـآ على آذآنهمـْ فـي الكهف سنين عددآ ] "


- الايه - 11 - سورة الكهف ...


كل الحوآس تنـآمـ مـآعدآ الإذنْ . . . . فـ’ أنت إذآ قـربت يـدك مـن شخـص نـآئمـ لآ يستيقظ ..


وً إذآ ملأت الغـرفه عطرآ أو حتـى غـآزاً سآمآ .. فـ إنه يستنشقه وً يمـوت دون


أن يستيقظ ... وٌ لكن إذآ أحدثت صوتـاً عآلياً ، فـ’ إنه يقوم من النـوم ..


وٌ الإذن هي أول حـآسه تعمـل منذ الولآده ... وً هي أدآه الإستدعـآء عند البعث ...


وً في سوره الكهف يخبرنآ جل جلآله بأن سبب نوم الفتيه هذه السنين الطويله


هى إنه تعالـى ضـرب على آذآنهمـ .. فـ’ أصبـح النهـآر كـ’ اللـيل بلآ ضجيج ...


وً قـد فضـل الله تعالـى السمـ’ع على البصـر وٌ قـدمـه في الـترتيب في عـدِه آيـآت ...


مـثل .. [ صمـْ بكمـْ عمـى فهمـ لآيعقلون ] "


الآيه -171- من سورة البقره ...


وً بـالفعل فـ’ كمـ سمعنـآ عن أدبـآء وً فلآسفه ضـريـرين .. مثل الشآعر أبو العلآء المعري


وٌ الأديب طه حسين .. وُ غيرهم كـثيرون ...


وً لكننـآ لمـْ نسمـ’ع عن عـآلـم أو أديب آصمـ ...


وً الإذن هـي الح ـآسه الوحـيده التـي لآتستطيـ عْ أن تـ ع ـطلهـآ بـ إرآدتك ..


فـ إنت تستطيـ ع أن تغمض عينيك أو تشيـح بوجهك بعـيداً


إذآ لـمـ تــرد رؤيـه شخص معين ..


وً تستطيـ’ع أن تـأكل .... فـ لآ تتـذوق ... وً أن تغلق آنفك عن رآئحه معينه ...


أو لآ تلمـس شيئـاً معينـاً لآ تـرغب بلمسه ...


وً لكـنْ الإذن لآتستطيـ’ع إعطـآلهـآ حتـى لو وضعت يديك عليهآ ...


فـ’ سيصلك الصـوت ....


[ فإنك لآ تسمع المـوتـى و لآ تسمع الصم الدعآء إذآ و لـوا مـدبريـن ] "


- الايه -52- من سوره الروم ....


هنـآ شبه الله الذين لآ ينصـآعون لإمـره بـ’ المـوتـى وً الصـمـْ ..


فـ’ هـلْ شكـرتمـْ الله ع هـذه النـ ع ـمهِ .. !